Лимарев В.Н.

Майя в акматической фазе (зрелость).

Акматическая фаза 5 век н.э. – 8 век н.э.

Период расцвета  майя, согласно общепринятой хронологии  (625—800 гг.).

Расцвет цивилизации майя  происходил при гегемонии города Паленке.

Возвышению города Паленке предшествовали длительные войны, которые вели между собой различные племена в долине реки  Усумасинта.

У археологического названия Паленке есть настоящее древнее имя - Лакамха ("Большая Вода") - так индейцы майя  называли нынешний Паленке.

Паленке был столицей царства Бакаль ("Место костей"), территория которого располагалась на крайнем западе области майя и занимала холмистую, заросшую тропическими лесами землю между реками Грихальва и Усумасинта. Однако, столицей Бакаля Паленке стала только в конце V в.

До этого самым ранним центром царства, скорее всего, был Танхабакаль (город Тортугеро), название которого переводится как "Посреди воды - Место костей".

Далее правление царством Бакаль перешло к династии, основанной Кук-Баламом I, который был правителем Токтана ("Облачная Долина"), местоположение которого археологам неизвестно.  Паленке (Лакамха) стала столицей, предположительно, только в правление Акуль-Мо-Наба I, четвертого из токтанской ветви.

 («История города Паленке Лакамха царства Бакаль»)

Руины города Паленке находится в северной части штата Чьяпас (Мексика)  у отрогов Чьяпассиких гор у края естественного плато высотой около 70 метров. К северу и востоку от плато низменная болотистая равнина в устье реки  Усумасинта.

Это обширная болотистая территория малопригодная для жизни в настоящее время, так же была практически не заселена во времена расцвета города Паленке. Но тем не имение это болотистое место с множеством озер  играла важную роль в становлении цивилизации майя, возвышении города Паленке. Там находились  «приподнятые поля», которые снабжали жителей города  в изобилии необходимым продовольствие.

Именно благодаря разработанной ещё в начале н.э. эры  в Тикале технологии выращивания кукурузы и овощей   в болотистой местности, Паленке смогла обеспечить большой достаток в продовольствии и содержать   освобожденных от повседневного труда  правителей, жрецов чиновников и боеспособную армию.

В период своего расцвета  Паленке осуществляла относительный контроль над  племенами майя в Петене, а так же  полуостров Юкатан и Центральной Мексику, и горные территории  Центральной Америки до Коста-Рики.

Империи майя, вероятно, никогда не было. Государство Бакаль довольствовалось тем, что была гегемоном в индейском мире. Гегемония предполагала, прежде всего, признание главенства правителя Паленке над вождями многочисленных племен, признание главенства её религиозного центра  и возможно преподношения вождями покоренных народов дани в виде подарков.

Дворик во дворце правителя украшен барельефами побежденных вождей племен.

На барельефе показаны вожди племен, которые признали гегемонию Паленке  и они стали  вассалами правителя Паленке.  Они в знак покорности держат правую руку на сердце. Были, конечно, и те, кто до конца не смерился с участью покоренного, таких приносили в жертву богам.

Паленские правители оставили стелы с записями о своих подвигах.  Надписи есть во многих храмах: "«Храму надписей»,  «Храме Креста", "Храме XIX" и т.д.  В «Храм надписей» три плиты, заполненные иероглифическими знаками, занимают всю заднюю стену святилища. Каменная надпись содержит календарные даты, охватывающие почти целых 200 лет.

Были предприняты попытки  перевести надписи  в соответствии с методикой русского ученого  Кнорозова. Эти переведенные записи были систематизированы Виктором Талахом и изложены в « Хрониках Баакульских Владык»:

Как следует из самих текстов, их главные герои и заказчики – местные правители, носившие титул k'uhul Baakul 'ajaw, "священный" (или "почитаемый") "Баакульский владыка", и принадлежавшие (по мужской, или, в некоторых случаях, по женской линии), к одному роду. По сути,   публикуемые тексты – это династийная хроника Баакульского царства, начиная с мифических времен божественных предков и до поры создания надписей.

(Виктор Талах: « Хрониках Баакульских Владык»)

 В соответствии с хрониками была создана работа «История города Паленке Лакамха царства Бакаль»)

Когда знакомишься с хрониками, то впечатление. Что читаешь китайские хроники этого же времени: интриги, заговоры, династические браки и военные конфликты, борьба за власть. Отрывистые сведения, изложенные в хрониках,  не позволяют создать объемное представление  о событиях, которые происходили в государстве Бакаль, но однозначно можно сделать вывод, что развитие государства Пленке ничем не отличалось от развития других цивилизаций.

 «Общество майя строилось по модели патриархата: власть и главенство в семье переходили от отца к сыну или брату.  Было отчетливое разделение на социальные слои. На самом верху социальной лестницы находились правитель и его ближайшие родственники, далее шла высшая и средняя наследственная знать, обладавшая разной степенью власти, за ними следовали свита, ремесленники, архитекторы разного ранга и статуса, ниже стояли богатые, но незнатные землевладельцы, потом – простые земледельцы-общинники, а на последних ступеньках находились сироты и рабы. Хотя эти группы контактировали между собой, они жили в отдельных городских кварталах, имели особые обязанности и привилегии и культивировали собственные обычаи». ( Виктор Фон Хаген.)

"Время наивысшего расцвета, золотой век культуры майя 7-8 века. Армии её правителей ведут успешные боевые действия на западных и южных границах. Торговцы проникают в самые глухие и отдаленные уголки Мексики и Центральной Америки, переправляют оттуда драгоценный       зеленый минерал  - нефрит, яркие перья птиц, ткани, бобы какао, изящную парадную керамику, соль, обсидиан. Архитекторы, скульпторы и художники создают по заказам могущественных правителей и жрецов свои творения: многоцветные фрески Бономпака, башнеобразные храмы Тикаля, суровые образы царей и богов на стелах Йашчилана и Пьедрас-Неграс, Копана, и Киригуа".

 (Валерий Гуляев"  "Тайны древних городов").

Интенсивное развиваться государства, что соответствует теории этногенеза, произошло в 7 веке  при правлении  короля Пакаля Великого (Кинич-Ханаб-Пакаль I).  Надпись на крышке саркофага, где похоронен правитель,  гласит, что Пакаль родился в 603 (?) и умер в 683. Царствовал Кинич-Ханаб-Пакаль I ("Пылающий Цветочный Щит") сын Желтой Попугаихи и Ягуара  с  615 (?) по 683 гг.

В его правление произошло строительство дворца правителя.

Дворцовый комплекс Паленке был возведен на искусственной насыпной платформе высотой 10 м. В основном, строения дворцового комплекса группировались вокруг двух больших (на северной стороне) и двух малых дворов. Предполагают, что северная часть комплекса являлась резиденцией правителя, а в южной помещались слуги и гарнизон. Каждое помещение было разделено продольной стеной и содержало два ряда сводчатых комнат, освещаемых через дверные проемы. Стены Дворца были украшены рельефами и фресками. Вода в помещения поступала от ручья Отолум подземным акведуком, вблизи башни были устроены паровая баня и уборные.  Украшает дворец необычная для майской архитектуры пятиэтажная башня.  Она, вероятно, служила астрономической обсерваторией, на верхнем этаже сохранилась каменная скамья, на которой  сидел жрец-астроном изучавший небесные святила.

Во время правления Паскаля Великого были одержаны победы над многими врагами, и гегемония Паленке была признана если не всеми майскими городами, то большинством.

  В августе 659 года Паскаль Великий одержал крупную победу над своими противниками.

«Имена пленников Ханааб Пакаля указывают, что ему противостояла широкая коалиция, включавшая, по меньшей мере, три крупных политических центра: Вак'ааб (Санта-Елена-

Баланкан), Пипа' (Помона или, по мнению А.В.Сафронова, Эль-Ареналь) и Йокиб/К'ина'(Пьедрас-Неграс).

(Виктор Талах:« Хрониках Баакульских Владык»)

В честь этой победы был устроен, согласно надписи в Храме надписей»,  праздник с жертвоприношением.

Затем хроники свидетельствую о подвигах  Паскаля Великого, о том, что эта победа не привела к окончанию войны.  

 В декабре 662 г. состоялся поход войск Баакуля в область Санта-Елена, приведший, по всей видимости, к возвращению этого царства под контроль Ханааб Пакаля. Военные действия Пьедрас-Неграс против Санта-Елена, перешедшего в число союзников Паленке, продолжались до конца 664 г.

(Виктор Талах: « Хрониках Баакульских Владык»)

После смерти  Паскаля Великого в 683 году на троне воцаряется его сын Кинич-Кан-Балама II (684-702 гг.), который воздвигает Паскалю Великому усыпальницу – достойную Великого правителя. 

Он довершает объединение государств под гегемонией  Бакаля (Баакуля).

В 687 году Кинич-Кан-Балам II одержал победу над царём Попо (Тонина) и взял его в плен. О том, что были военных действия между Бакалем и Попой  сообщают хроники и в 692 и 695 гг.

Но объедение государств под эгидой Паленке  неустойчиво,  хроники сообщают о том, что существуют  территории неподконтрольные Паленке, с которым ведутся войны.

Но все же время после смерти Паскаля Великого  это мирное созидательное время. Расцветает торговля на всей территории контролируемой майя. Корабли майя достигают совренного США и Южной Америки. В это время ведутся научные изыскания, строятся и перестраиваются дворцовые и храмовые комплексы, расцвело искусство.

«При Кинич-Кан-Балам II было написано большинство мифологических и династических текстов Паленке, являющихся важным источником по религиозно-мифологическим представлениям древних майя».

(«История города Паленке Лакамха царства Бакаль»)

Наивысший рассвет Паленке продолжается  конец 7 века и весь 8 век.

"692 г. - 10 января этого года Кан-Балам завершает строительство  и освящает три храма в "Группе Креста": Вак-Чан-Ахав ("Царь Шестого Неба", известный археологам как Храм Креста), Каналь-Нах ("Маисовый Дом" - Храм Лиственного Креста) и Кинич-Пасах ("Опаляющий Восход" - Храм Солнца), а 18 марта Кан-Балам празднует окончание 20-летнего календарного цикла и воздвигает стелу.

720 г. - завершено строительство дворца Кальхун Нах ("Дом Повязания Короны"), в котором короновались правители Бакаля.

к736 г. - освящается храм Хуш-Хололь-Бак-Чеен - святилище Уне-Кавииля, а также освящается окиб - каменный трон-постамент, на котором была изображена коронация Акуль-Мо-Наба III.

764 г. - на трон вступает младший сын Акуль-Мо-Наба III Кинич-Кук-Балам II. В период его правления Бакаль испытывает расцвет: создаётся "Панель 96 иероглифов", а в 770-780 гг. перестраивается дворец, в котором расширяется южная часть дворца и сооружается башня".

(«История города Паленке Лакамха царства Бакаль»)

главная